Aide aux musulmans et respect des pactes ~ Shaykh Mouhammad Bazmoul ~

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Shaykh Mouhammad Bazmoul:

MEDITATION SUR LA PAROLE DU TRES HAUT:

{{ Et s’ils vous demandent secours au nom de la religion, à vous alors de leur porter secours, sauf contre un peuple auquel vous êtes liés par un pacte . Et Allah observe bien ce que vous œuvrez.}} [verset 72 sourate Al Anfal]

Médite ce noble verset, car il contient certes ce qui suit:

Il est obligatoire de secourir nos frères qui subissent l’agression des mécréants à deux conditions:

> Première condition: Qu’ils demandent notre secours {{et s’il vous demandent secours}}

> Deuxième condition: Qu’il n’y ait pas entre vous et les mécréants agresseurs pacte et engagement {{sauf contre un peuple auquel vous êtes liés par un pacte}}

Et dans le verset, il y a la preuve que l’engagement et le pacte qu’il y a entre nous et  les mécréants ne peut être rompu que par  le simple fait de leur agression envers les musulmans, parce qu’Allah a ordonné de préserver leur pacte malgré l’existence d’une agression envers les musulmans en position de faiblesse.

Et dans le verset, il y a le fait que le secours ne doit être motivé qu’au nom de la religion et non pas pour le nationalisme,ni le fanatisme, ni le tribalisme et ni pour des biens d’ici bas {{et s’ils vous demandent secours au nom de la religion}}

Et dans le verset, il y a le fait que la législation d’Allah ne peut être motivée par les émotions et la ferveur parce qu’il y a dans ce verset les limites d’Allah, et ceci est Sa législation, et Allah déteste que Sa législation et Sa religion soient perdues {{et Allah observe bien ce que vous œuvrez}}

Et dans le verset, il y a la confirmation de préserver les pactes et les engagements et ceci a été cité littéralement dans d’autres versets:

Allah a dit (dans le sens) :{{ô les croyants! remplissez fidèlement vos engagements}} [Al Maïda verset 1]

Allah a dit (dans le sens): {{et remplissez les engagements car on sera interrogé au sujet des engagements}} [Al Isra verset 34]

Et je conclus par dire que le discours, dans le verset, est un discours général qui vise des personnes spécifiques, c’est à dire que ce discours ne s’adresse pas à tout à chacun des musulmans mais il s’adresse aux détenteurs de commandement, parce que ce sont eux qui décident de porter secours, et ce sont eux qui décident de ratifier un traité ou de l’annuler, donc ce n’est pas de la responsabilité de tout à chacun parmi les musulmans de secourir leurs frères par le combat ou de voyager pour les aider dans ce dernier sauf par ordre du gouverneur et par sa permission, parce que les gouverneurs sont ceux qui cernent parfaitement la situation et il n’y a pas de combat ni de participation dans celui-ci sauf derrière un gouverneur.

Et c’est Allah qui donne la réussite.

 

(Traduit par http://salafidenainetdailleurs.com/)

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